منطق لیبرال: ليبراليسم ناقص الخلقه تحریریه جریانها و مذاهب معاصر سپتامبر 9, 2020 0لیبرالیسم شرقی، لیبرالیسمی ناقص و ناکامل است و این به سبب اختلاف اسلام با دیگر ادیانی است که به نام...
سخنان آراسته: هر جا که عدالت باشد، شرع خداوند نیز همان است تحریریه جریانها و مذاهب معاصر می 25, 2020 0یکی از ارزشهای مورد اتفاق، ارزش عدالت است. عدالت از جمله ارزشهایی است که همهٔ شرایع و فطرتها و عقول...
سخنان آراسته: آزادی، مقدم بر پیادهسازی شریعت است تحریریه جریانها و مذاهب معاصر آوریل 2, 2020 0آزادی به عنوان یکی از نیازهای ضروری انسانی به معنای رها کردن انسانهاست تا خود آنچه را میخواهند برگزینند و...
کرونای جدید؛ هنگامی که فلسفههای رایج گرفتار ویروس میشوند تحریریه جریانها و مذاهب معاصر آوریل 1, 2020 0در دورانی که فلسفههای مدرن به مردم مژدهٔ پیشرفت میدادند و قرار بود سرانجام علم بر بیماریها پیروز شود و...
از بازخوانی تا بازخوانی تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 23, 2019 0بدتر از تقلید کورکورانه چیزی نیست جز تجددخواهی بیشرط و ضابطه، و ظاهرا بخشی از اندیشههای تقلیدی برخاسته از این...
کتاب: پدیدهٔ اِرجاء و سرایت مفاهیم آن به واقع معاصر تحریریه عقیده و منهج ژوئن 13, 2019 0بدعت ارجاء به سبب ورودش به بحث ایمان و کفر، از خطرناکترین بدعتهاست. ابن بدعت تا زمان حاضر همچنان ادامه...
منطق لیبرال: سکولاریسم، فلسفهٔ مادرِ لیبرالیسم (۴) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر می 11, 2019 0آنان خانواده و قبیله و نسب و حق پدر و مادر را به حاشیه بردند؛ زیرا همهٔ اینها بر اختیار...
خوانش سکولار از تاریخ اسلام تحریریه تاریخ و تمدن دسامبر 19, 2018 0وقتی میخواهیم از نگاه سکولارها به تاریخ اسلامی سخن بگوییم قضیه از چند رخداد و واقعهی مشخصی که در کتب...
چرا امام شافعی را دوست ندارند؟ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 23, 2018 0وی امام شافعی با اسم کامل أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب...
تلفیق ورشکسته؛ نقد گفتمان محمد شُحرور (۲) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 3, 2018 0بنابر سخن او که مدعی است به سبب وسعت پیش زمینهٔ معرفتیاش میتواند چیزهایی را بداند که حتی پیامبر ـ...