الحاد و مرگ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر فوریه 4, 2020 0همانطور که در میان منتسبان به ادیان کسانی هستند که از روی فرصت طلبی انگ خیانت خوردهاند، همین دربارهٔ الحاد...
ادعای نوگرایی تحریریه جریانها و مذاهب معاصر فوریه 2, 2020 0با اهتمام فراوان، پیگیر فراخوانهای «نوسازی میراث فرهنگی» هستم و همیشه تلاش دارم بازارگرمی رسانهای که پشتوانهی این فراخوانهاست را...
تلفیق ورشکسته: نقد گفتمان محمد شُحرور (۱۰) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر ژانویه 21, 2020 0داروینیسم، جهمیگری و غیره شحرور میگوید: «اما قرائت ما، بنابر این پیشفرض است که فهم قرآن ممکن نیست مگر در...
آمادگیِ درونی برای کجروی؛ چرا عدهای تحت تأثیر محمد شحرور قرار میگیرند؟ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر دسامبر 24, 2019 0چه چیزی باعث میشود که برخی، از کسانی چون «محمد شحرور» تأثیر پذیرند، با اینکه اندیشهٔ او آشکارا با اصول...
تلفیق ورشکسته: نقد گفتمان محمد شُحرور (۹) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر دسامبر 11, 2019 0شحرور میگوید: «اما قرائت ما، بنابر این پیشفرض است که فهم قرآن ممکن نیست مگر در پرتو علوم و معارف...
از بازخوانی تا بازخوانی تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 23, 2019 0بدتر از تقلید کورکورانه چیزی نیست جز تجددخواهی بیشرط و ضابطه، و ظاهرا بخشی از اندیشههای تقلیدی برخاسته از این...
رویکرد باطنی در لباسی جدید تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 2, 2019 0در قرن سوم هجری، حادثهای فکری خارج از چارچوب اندیشه اسلامی روی داد که پیدایش رویکرد باطنی بود؛ رویکردی مبتنی...
چرایی مشهور شدن در غرب؛ یووال نوح هراری به عنوان نمونه تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 12, 2019 0چه چیز باعث شده یک استاد تاریخ جوان اسرائیلی در عرض چهار سال به ستارهای در جهان فرهنگ و اندیشه...
تلفیق ورشکسته: نقد گفتمان محمد شُحرور (۸) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر سپتامبر 25, 2019 0منظومههای پنهان شایسته نیست که خواننده به شکل مبالغهآمیز به روش و منهج اعلام شده نزد بسیاری از نویسندگان اعتماد...
منطق لیبرال: حواسپرتی قلبی تحریریه جریانها و مذاهب معاصر سپتامبر 21, 2019 0دل نیز همانند بدن، چهره و چشمی دارد و اگر توجهش به سویی باشد از سویی دیگر غافل میماند. بسیاری...