انسانگرایی ناممکن (۳) ریشهها تحریریه جریانها و مذاهب معاصر دسامبر 14, 2018 0نمیتوان تنها از طریق تحلیل لغوی و با صرف نظر در ریشههای فرهنگی تاریخ افکار، به معانی این گرایش پی...
ناقرآنیها: قطع سر برای درمان سردرد! تحریریه جریانها و مذاهب معاصر دسامبر 6, 2018 0راز نگفتهام اگر بگویم مسالهٔ تعامل با حدیث نبوی شریف چیز جدیدی نیست که با ظهور این گروه شکل گرفته...
عواقبت یک مظلومنمایی حسابنشده؛ بحران جدید سکولارها در اردن تحریریه امت مسلمان نوامبر 18, 2018 0حادثهی ربوده شدن یونس قندیل، دبیر کل موسسهی سکولار «مومنان بدون مرز» در تاریخ نهم نوامبر جاری به جنجالی وسیع...
منطق لیبرال: سکولاریسم، فلسفهٔ مادرِ لیبرالیسم (۲) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 15, 2018 0در آغاز قرن چهارم میلادی یکی از اسقفهای اسکندریه از مصر به نام «آریوس» پا به عرصه گذاشت؛ او به...
آیا سکولاریسم از آزادیهای فردی حمایت میکند؟ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 8, 2018 0این که «نظام سکولاریسم فضای بسیار بازی به آزادیهای فردی میدهد» امروزه نزد بسیاری از روشنفکران تبدیل به یک امر...
ناقرآنیها: یک نام بیمعنا تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 6, 2018 0این بار میخواهم کمی غیر معمول تند باشم. مشکل شخصی با کسی ندارم و نمیخواهم نوشتهام یک عکسالعمل باشد اما...
انسانگرایی ناممکن (۲) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر نوامبر 2, 2018 0تعریف هرگاه اصطلاح انسانیت مطرح میشود مجموعهای از معانی شامل نیکی در حق انسانها و بالا بردن کرامت انسانی و...
تلفیق ورشکسته؛ نقد گفتمان محمد شُحرور (۳) تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 29, 2018 0موضع شُحرور دربارهٔ وجود الله شحرور میگوید: «ایمان به الله نزد من یک امر تسلیمی است و وجود الله و...
چرا امام شافعی را دوست ندارند؟ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 23, 2018 0وی امام شافعی با اسم کامل أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب...
ناقرآنیها: آیا گناهی فراتر از انکار سنت هست؟ تحریریه جریانها و مذاهب معاصر اکتبر 21, 2018 0موضوع را با یک سوال ساده آغاز میکنیم: آیا واقعا میتوان سیرت و شرح حال یک شخص را از اندیشهها...